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人的现实有限性出发，仍然可以达致道德状态。 戴震的论理说明了，人的有限性不仅不是道德的障碍，却恰恰是道德成立的条件：自己的有限性，是理解和同情他人有限性的条件；在有限性相通的前提下，道德始能成立。...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
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方向是颇同情的。但尽管如是，全书值得商榷与再思考的地方仍然不在少数。悦家丹声称唯识宗的首出课题是知识论，而不是存有论，此一论断有两点可议。首先就知识论来说，若我们审视印度哲学史，无可否认，公元五世纪的...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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道间轮回，善因结善果，恶因结恶果。 佛法宽容慈悲，但却也奖惩分明。 博大的同情悲悯，与光明磊落的心性、坚定的正义感紧密相连。 东坡在诗中说：“剑在床头书在手，不知谁作蛟龙吼？” 是为书生本色。...
师雅惠
|佛学论文|因明|五明|
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反之，不杀生的人，天性中一定很善良，他们即使看到人或动物自然死亡，都会伤心落泪，更何况亲手去杀伤众生呢？这种人看到人或动物身上发生任何不幸的事，都会生起慈悲同情之心。
三、永断一切嗔恚习气。人性中...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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下考察，很少将它视为分析大陆佛教发展现状、展望大陆佛教前景的方法。也就是说，即使在以专精分析见长的学术界，关注印顺思想中一以贯之的问题意识，对印顺全部学思的价值关怀有“同情之默应、心性之体会”，并在此...同情佛教现状、关心佛教未来的学者称为居士，恐怕是一厢情愿的误读。 16 顺便报告，经过中华书局陈平女史和印顺文教基金会长达21个月的沟通，《印顺法师佛学著作全集》（共42册）和《印顺法师佛学著作选集》...
宣方
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葛莱斯彤曾经惊恐地说，如果这个判决的原则被接受，那就意味着“基督教的信仰和它的反对者可以并存。”当达尔文的理论第一次发表时，他以一种对传统的上帝统治论同情的口吻置疑进化论：“按照进化论的说法，世界并...
罗素
|佛学论文|因明|五明|
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欢喜人的赞叹，怕别人批评，那是私欲和浅见作怪。其实，受到赞叹，是对自己一种同情的鼓励；受到批评，是对自己一种有力的鞭策：一顺一逆的增上缘，会激发自己的精进……。’”以及“我从没有以为自己就是对的，反而...
林建德
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，融成一片”。他用“我们在宇宙里，宇宙也在我们里”这句话概括意境：“一种超越了灵与肉，梦与醒，生与死，过去与未来的同情底韵律在中间充沛流动着。我们底内在的真与外界底真调协了，混合了。我们消失，但是与万...
黎荔
|佛学论文|因明|五明|
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及对不同思想的同情。15
对于原来学习南传佛教的人士来说，继如法师有这样的转变，确实是不容易的。而且他自此奉行菩萨道的修持，在美国积极的弘法度众，他进一步表示：
1995年我到美国后，接触...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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范围永远小于知识总量，即所知对象的总量，只有佛的如理智和如量智的能见范围与所知对象的外延完全相等，即遍知一切是佛的智慧功德；无分别、无条件、无一例外、一律平等地热爱和同情一切有情众生、永不放弃是佛的...
多识·洛桑图丹琼排
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